https://oarqueologodenaron.blog/2015/03/24/os-froilaz-unha-dinastia-de-trasancos-capitulo-ii/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/garcia-de-galiza.pngGarcia de Galizahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/evar-merlan-vikingos-einfold.jpgEvar Merlán vikingos einfoldhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/pedroso-2.jpgPedroso 2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/garcia-de-galicia-4.jpgGarcía de Galicia 4https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/garcc3ada-o-lec3b3n-de-galicia-1.jpggarcc3ada-o-lec3b3n-de-galiciahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/codicesl-1047-b-f-1v.jpgcodicesl-1047-b-f-1vhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/capitel-xanela-de-xuvia1.pngCAPITEL XANELA DE XUVIAhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/capitel-muro-oeste.pngCAPITEL MURO OESTEhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/pazo-real.jpgPAZO REALhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/03/burgos.jpgBurgos2025-09-26T22:02:39+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2025/08/02/bonos-homines-de-caranca-e-caranciola-e-independencia-do-condado-portucalense-do-reino-de-galiza/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/codicesl.1047-b_041-r.pngCODICES,L.1047-B_041 rhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/ahn-1041b.jpgprocessed by AtomJPEG 1.5.0nprocessed by AtomJPEG 1.5.0nhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/n3.jpgn3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/egas-monit-penafiel.jpgegas-monit-penafielSabes que a derradeira Epona Rhiannon européia está representada no sepulcro de Egas Moniz, herói -criado pela lusa narrativa da independência de Portugal de Castela [= Reino da Galiza]? A ancestral imagem mítica do trânsito ao Além a lombos do psychopompos cavalo estaria representada no monumento funerário do herói [ou traidor, segundo que lado se olhe] da independência de Portugal do Reino da Galiza [[[não de Castela nem de Leão, como pretende, solapando sempre ao Reino da Galiza a historiografia portuguesa e castelhana. Não por acaso o português é galego, o sabe o linguista, ainda que não se explique por que falando galego [-português] o escrevemos na Galiza a costas da sua grafía histórica -uma grafía que tendo eu lido milhares de documentos e, transcrito e publicado, mais de duzentos diplomas em galego medieval dos séculos XIII a XVI conheço muito bem e ainda posso datar na segunda década do século XVI pelo tipo de letra -sem me equivocar em mais de dez anos, O juro pela Estigia!- o cancioneiro “en cadea sen prijon” em galego deturpadíssimo [infiltrado de castelão], mas não lhes saber-ia explicar por que razão temos que escrever nós, os galegos nossa fala galega, com inaudita gerga ‘galiÑola’, criada ad hoc, e a-normalizada deus ex machina a cada dia, ex nihilo, -se passando o voluntarioso e felíz a-normalizator [ou Terminator] pelo Arco do Triunfo a grafia histórica, suprimindo, por ignorancia!, o j, o g ou o ç, etc. As cenas mais antigas do monumento funerário de Egas Moniz , do século XII, 532, datadas na primeira metade do século, podemos observar como ainda permanecia na Galiza vivo o culto a Iccona – Epona. Segundo minha interpretatio-lectio do programa iconográfico de esquerda a direita interpreto, Depois de umas mulheres erguidas [PRIMEIRA CENA] quatro mulheres jazem amortalhadas em seu leito de morte [SEGUNDA CENA], a seguir entra em cena [TERCEIRA CENA] um cavalo que é rodeado por três das almas das mulheres falecidas, enquanto a quarta se sobe a sua grupa montada como amazona, na derradeira cena [QUARTA CENA] o cavalo se estica como um cão salsicha, com as quatro amazonas, comodamente instaladas, e parte raudo e veloz para o Céu. Espantosa persistência! Ontem, em plena Idade Média, como nos lembra esta cena do monumento funerário de Egas Moniz do século XII, no Reino da Galiza e no nosso Condado Portucalense, recém escindido: o novo Reino de Portugal, a Loiminna Iccona / Epona ainda desempenhava papel condutor pelo ar das almas da nobreza galaico-portuguesa ao luminoso Paraíso da Eterna Juventude e Boa Ventura. Na tampa ou cuberta do sepulcro lê-se HIC : REQUIESCIT : F(i)L(iu)S : DEI : VIR : INCLITUS : ERA : MILLESIMA : CENTESIMA : LXXXIIII Como sucedia em Gales no século XI-XII, quando compôs estas histórias “fundamentally the stories of the old Brittonic gods from whom the Welsh dynasties in early historical times claimed descent [Rachel BROMWICH Studies in Early British History 1959, 103], seu anônimo autor, ou autora [talvez a avó de Gerardo de Gales] tinha muito interesse em vincular seu linagem ao ambiente melusino que já não entendia do tudo. Na Galiza sim que se entendia nesse período, e o sartego de Egas Moniz o demonstra. É mais ainda têm os meninos do rural galego -os galegos de Espanha e os Galegos de Portugal- notícias da Iccona Loinminna –Epona- Rhiannon, santíssima condutora das almas de nossos avôs, quando voltam de tuna, ainda que a Igreja, talvez por não lhe encontrar encaixe, e o egrégio Dom Vicente Risco a converteram em Dianho Bulreiro [Burleiro Diabo]. Que alegria teria nosso Risco de ter sabido que depois do Bulreiro Dianho se ocultava a mesminha Rhiannon ou, o que é o mesmo, nossa Iccona Loiminha [mm = nh] (1995, 46ss) RHIANNON E OS MOÇOS QUE VÃO DE TUNA […] a quem lhe aparece moito é aos moços que vão de tuna. Um caso que se repite moito é o de oito ou dez moços que van juntos em pandilha, de noite, e perto dum rio atopam uma cavaleiria, e tratam de montar para passá-lo rio. Monta um primeiro, outro detrás. Iste mira e diz: -Aínda colhe outro. Monta o terceiro, e vê que ainda há sitio: -Ainda colhe outro! E assim vão montando todos. A besta vai-se alongando quantos mais sobem nela. Acomodados todos o cabalo, besta ou mula, mete-se no rio. Então podem ocorrer dous casos. Ou que um dos ginetes ó ver tanta gente no cabalo diga assustado: -Ai, Jesus que nunca tal olhei! E naquil instante, coa invocação do nome de Jesus, desaparece de súpeto o cabalo e deixa-os a todos no rio, do que saem, naturalmente, molhados como pitos… Ou também, sem que ninguém diga nada, que a besta pegue um estoupo, ou que se parta em duas pela metade; o caso é que no rio hão cair e hão levar molhadura (RISCO, 1962, p. 301-302). Desculpem as gralhas. https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/n2.jpgn2Estes restos em Sancto Christophoro in Serpentibus, San Cristóbal das serpentes, no Antigo Concello de Serantes, Ferrol, são todo o que fica do palatio donego ou uilla do conde Dom Fernando, seu amante o primeira monarca de Portugal Doña Teresa, e das filhas de ambos, as infantas. Junto ao caminho que levava à ribera Areias Paradisi, "Areias do Paraiso" umas escarpadas rochas junto à entrada da ria. Tinha uma conexion especial com a capilla de San Cristóbal e com a barca de pedra com a que San Cristóbal acudia a visitar à Virgen de Chanteiro, acompanhado por uma serpente muito boa que não fazia dano a ninguém. A barca assinalando o caracter celta e atlántico do santuário, pese a estar catalogada numa ficha pelo Concello de Ferrol, foi - a história interminável- levada faz mais de quarenta anos por um afortunado particular a seu chalet. Assim é Galiza e sua complicada história, assim somos os galegos. Indulgentia Temporumhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/trebas.jpgtrebashttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/mapa-eva-merlan.jpgmapa-eva-merlanA efémera resolución papal, pois Trasancos, Labacengos e Arrós retornarían pouco despois a Mondoñedo, tivo felíces consecuencias e permitiume restituír cos seus precisos límites as Trebas da Civilización Celta de Galicia, berce dos Indoeuropeos e dos Celtas da Europa Atlántica, pois estando adscritas no século XII como arciprestazgos á Diocesis de Iria, daquela Compostela, esta conservounas e mantivo nos mapas diocesanos cos seus exactos deslindes. Vendo a solución final ás imprecisiónes de sostenedores sen base epistémica algunha, dunha incerta e atrasada Cultura Castrada [lat. castra] de non se sabe que, no Noroeste . A finais da penúltima década de século próximo pasado, demostrei por que camiño os arciprestazgos preservaron os esactos límites dos territorios políticos atlántico: trebas ou toudos, instituidos na Common Law da Civilización Celta, a imaxe dos nosos, sendo Caltia, Galtia, Gallaecia ou Callaecia [ o l geminado “ll” da historiografía grecolatina, pronúnciase ‘l’ (Untermann, Moralejo, Pena)], berce do sistema. Deste xeito achegueime en Compostela ata a Sé Diocesana, contigua á porta Norte da Catedral, e pedín un plano dos arciprestados. Tan simple como iso. Salvo o secular paso dunha denominación a outra, o substancial: a chamada “Consuetam Rationem”, é dicir o sistema jurisdiccional local de cada treba, e aínda os seus límites, permanecían intactos. Aínda que é certo que por consideralos nomes xa ‘primitivos” xa “bárbaros” ou “fastidiosos”, o genocida conquistador e o seu historiógrafo, non nos transmitiron todos, tamén é certo que os nomes que faltan van aflorando grazas á epigrafía.https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/uilla-de-quintanaquintc3a11.jpguilla-de-quintanaquintc3a11Uilla Quintana. O Val. Narón. Deseño de Carlos Alfonzo dirixido por A. Pena. Texto A. Pena. Para o proxecto Camiños Milenarios do Concello de Narón y da Diputación de A Coruña. Munia Froilaz recibindo na porta da súa uilla ao rei Alfonso Raimúndez. En 1107, o Conde Raimundo de Borgoña esposo da infanta Urraca, a piques de morrer, dispuso que o seu fillo, o infante Afonso Raimúndez (nado en Caldas o 1 de marzo de 1105) fose apartado da súa nai, Urraca, filla do rei Afonso VI, e confiado no fosterage ou tutela do conde de Trava Don Pedro Froilaz, Princeps e Imperante da Terra de Trasancos e cabeza (tanaiste) do máis poderoso grupo nobiliar de Galiza, o clan trasanques “Petriz” ou Froilaz. Pouco dempois o rei Afonso VI convocou a tódolos nobres galegos en León, antes de morrer (1109), exixíndolles que lle xuraran fidelidade ao seu neto o infante Afonso Raimúndez. O rei demandou ao seu titor, o Conde de Trava Don Pedro Froilaz un especial xuramento: De casar de novo Dona Urraca, nai do infante, Don Pedro o nomearía rei de Galiza. Feito o xuramento, Don Pedro Froilaz tomou ao infante nos brazos e, abandonando a reunión, aguilloo seu cabalo ata chegar aos seus territorios patrimoniais nas Partes Extremas de Galicia, id est a chamada “Extremadela do Noroeste”: a Terra de Trasancos, onde puxo o neno nas máns da súa esposa, a condesa Maior, Guntroda, e da súa hirmá Munia Froiláz, que perdera un fillo de curta idade afogado no Mar da Xoiva. Don Pedro criaba coma un fillo máis ao infante nas ditas Partes Extremas Gallaeciae, fortalecendo o seu espíritu co ‘nobre deporte da caza’. En 1109 cando a nai do infante Dona Urraca casou có rei Afonso I de Aragón, Don Pedro proclamou a Afonso Raimúndes Rei de Galiza. Pouco despois Xelmirez nunha solemnísima cerimonia entronizatoria celebrada na catedral de Santiago, coronou en 1111, a Afonso Raimúndez como rei de Galiza. A Casa de Borgoña non esqueceu este favor, e máis adiante, Guido de Borgoña, o papa Calixto II estableceu o Ano Santo Compostelano. Munia Froilaz recibindo na porta da súa uilla ao rei Alfonso Raimúndez. O Conde de Trava, Don Pedro Froilaz, princeps e imperante da Terra de Trasancos a comenzos do século XII, e cabeza [tanaiste] do clan nobiliar dos Petriz ou Froilaz, foi copropietario coa súa irmán Munia Froilaz, dunha extensa fraga que ocupaba grande parte do territorio que hoxe ocupa a cidade de Ferrol. O Conde, don Pedro, membro dunha liñaxe trasanca, foi titor do rei de Galiza Don Alfonso Raimundez. Arrincandoo recén nado, dos brazos da sua nai, a infanta e logo raiña, Urraca, o conde criou coma ún dos seus fillos, ao neno infante, na Terra dos seus antepasados, Trasancos, nas partes extremas de Gallaecia. O infante, pasou boa parte da súa infancia e mocidade, xa feito rei, no Mosteiro de S. Martiño de Xuvia, e no entorno narones, baixo o agarimoso coidado de Munia e de Visclávara, hirmás do conde, fortalecéndo o seu espíritu coa práctica da caza Unxido o infante Afonso Raimúndez rei de Galiza na catedral de Santiago, Don Pedro, deulle -reservando para sí os muntarios, monteiros da dita uilla-, con agarimo ao xoven rei, de consún coa sua himá Munia Froilaz, a uilla Ferreoli -non confundir coa Vila de Ferrol fundada hai oitocentos anos polo rei de Galiza e de León Afonso IX-, coa súa famosa fraga, entón o mellor couto de caza da Terra de Trasancos, chamada dende ese momento Fraga do Rei don Afonso. Don Afonso VII, rei de Galiza, có tempo convertiuse tamén en rei de León e de Castela, e ainda en Emperador tota Hispaniae. Un día o rei, de consún coa súa nai a Raiña Dona Urraca, dandolles o Mosteiro de Sobrado, agasallou aos fillos de Don Pedro, o seu titor, ao primeiro conde de Trastámara don Fernando Pérez e ao seu hirmao maior, o Imperante de Trasancos Don Bermudo Pérez. Pola súa parte Don Fernando e don Bermudo, os seus compañeiros de infancia – verdadeiros irmáns seus-, segundo entón se acostumaba, pro roboratione, agasallaron a súa vez ao rei, cun venabulo e cun can chamado Ulgario -o máis antigo nome de can rexistrado en Galiza- que tiña un valor astronómico. Sen dúbida lembraban os tempos da mocidade nos que os tres andaban polas fragas seguindo o rastro do porco, cecais cun can como o representado por Carlos Alfonzo, chamado precisamente Ulgario. Quen sabe?. “E ploa rúbrica real, nos Bermudo e Fernando, dámovos, Rei Adefonso un can chamado Ulgario (na versión latina cecais tradución de Ulgeiro) e un venábulo que valen quinientos soldos”. MAIOR COMITE [Desenho ideal de Carlos Alfonzo baijo minha direção para Caminhos Milenários. Vigiado por seu cão de caça Ulgario e pelo Mór Comite de Galiza Dom Pedro, o rei dom Afonso corre ao colo de Munia [Froilaz], que o recebe em 1109 (sic) à porta de sua uilla. Munia e Dom Pedro Froilaz doaram ao Rei uilla Ferreoli famosa pela caça maior da vizosa, desde então, Fraga do Rei dom Alfonso. Cem anos depois no lugar, em 1212, o neto deste rei, Dom Alfonso VIII de Galiza e IX de Leão fundou ex novo a Vila Medieval de Ferrol, como fundasse em 1208 a vila da Coruña [Crunha]. Pese a minhas recomendações, mais por ignorância e confusão dos distientos conceitos UILLA fundiaria/ VILA urbana, que por falta de interesse, Ferrol, minha cara cidade natal, não celebrou seu oitavo centenário o ano pasadoo. Nem uma missa em memória do fundador o rei Dom Afonso VIII de Galiza, etc.] O tánaiste, “cabeça de família”, dirige um holding de territórios políticos e propriedades do clã [b, 130-234], secularmente aglutinados na prosápia por herança ou casal, explodido em regime pro indiviso recebendo a cada membro seu quinhão ou quota-parte [b, 153-155]. No caso da Terra de Trasancos, a Casa (fine, linhagem) Prolix Petriz [b 53-200] está encabeçada pelo conde de Trava Dom Pedro Froilaz [maior inter comites de Galiza; um maior comitum equivalente ao chamado na Irlanda Rí Ruirech] e por seus irmãos; seu filho Fernando Peres, conde de Trastámara e sucessivos “cabos do clã” [Tánaistí] [Cal Pardo] até a morte sine semine em 1261 do derradeiro deles Dom Rodrigo Gómez Princeps Gallaeciae e dos comitatos [mór túatha] de Montenegro, Monterroso, Limia e Sarria, derradeiro maior comitum (rí ruirech) Petriz direito, também chamado na Irlanda Rí Cóicid, “Rei de Província” [sinônimo de reino, Provincia Gallaecia, “Reino de Galiza” [b, 54-234; p, 152-168] O tánaiste, “cabeça de família”, dirige um holding de territórios políticos e propriedades do clã [b, 130-234], secularmente aglutinados na prosápia por herança ou casal, explodido em regime pro indiviso recebendo a cada membro seu quinhão ou quota-parte [b, 153-155]. Segundo no reino em hierarquia, posesor de múltiplas trebas ou terras o Princeps Gallaeciae [como o Rí Ruirech, mostrando as instituições galaicas afinidade com as irlandesas do Críth Gablag] só tem em cima ao Rex in Galletia, ao Rei de Galiza; só é vassalo [e também é tutor no fosterage dos infantes], de Alfonso Raimúndez [á, 431], Fernando II, Alfonso VIII (IX de Leão) [á, 432], etc., do Ard Rí, “Alto Rei, Imperador” [á, 415-433].https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2025/08/n1.jpgn12025-08-02T18:48:20+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2019/12/30/the-three-steps-of-the-sun-and-the-matres-celtic-religion-and-its-influence-on-the-christian-present/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/12/bangor-1.pngBangor 12025-03-24T18:43:29+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2017/10/27/que-e-a-pena-molexa-dez-cousas-que-debes-saber/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2023/08/revetrasanciuge-copia-2-1.jpgrevetrasanciuge-copia-2-1https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2023/08/revetrasanciuge-copia-2.jpgrevetrasanciuge-copia-2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2023/08/revetrasanciuge-copia.jpgrevetrasanciuge-copiahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2023/08/revetrasanciuge.jpgrevetrasanciugehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/10/a-case-of-tartessian-as-a-celtic-language.jpgA case of Tartessian as a Celtic Languagehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/10/fb_img_1581440376916.jpgFB_IMG_1581440376916https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/10/fb_img_1581673996181.jpgFB_IMG_1581673996181https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/10/fb_img_1581673985347.jpgFB_IMG_1581673985347https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/10/reve1.3.pngreve1.3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/10/bronce-monforte-de-lemos.jpgbronce Monforte de Lemos2024-06-17T16:01:16+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2017/12/25/constitucion-politica-celta-de-gallaecia-da-treba-a-terra-e-do-castro-a-uilla-medieval-constituicao-politica-celta-de-gallaecia-da-treba-a-terra-e-do-castro-a-uilla-medieval/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/coutosdoval-para-fondo-1.jpgcoutosdoval para fondo 1https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/oilam11.jpgoilam11https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/cultura-castreja-de-cornualles-1.jpgcultura-castreja-de-cornualles (1)https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/enthronizatio-carro2.pngenthronizatio carro2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/monforte-alc387ado-e-fronte.pngMONFORTE ALÇADO E FRONTEhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/bronce-monforte-borde.jpgbronce monforte bordehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/celtic-common-law-1.1.jpgceltic-common-law-1.1https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/crica3.pngCrica3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/crica2.pngCrica2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/12/monforte-de-lemos.pngMonforte de Lemos2024-03-17T20:11:17+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2019/02/28/celtic-common-law-in-the-cradle-of-the-celts-gallaecia-a-terra-de-trasancos/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/os-celtas-da-europa-atlantica-iii.pngOs Celtas da Europa Atlântica IIIhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/celtas-da-europa-atlantica-6.pngCeltas da Europa Atlantica 6https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/celtas-da-europa-atlantica-i.jpgCeltas da Europa Atlántica Ihttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/os-celtas-da-europa-atlantica-iv.pngOs Celtas da Europa Atlántica IVhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/celtas-da-europa-atlantica-3.jpgceltas da Europa Atlántica 3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/celtas-da-europa-atlantica-ii.pngCeltas da Europa Atlántica IIhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/06/oilam11.jpgoilam11https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/enthronizatio-carro2.pngenthronizatio carro2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/translado-sconestonecrunha.pngtranslado sconestonecrunhahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2019/02/monforte-alc387ado-e-fronte-2.pngMONFORTE ALÇADO E FRONTE 22023-12-20T11:15:15+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2014/10/29/tradicions-galegas-de-inverno/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/apalpador-wikipedia.jpgApalpador Wikipediahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/wikipedia-commons.pngwikipedia commonshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/knecht_ruprecht_und_das_christkind-1.jpgKnecht_Ruprecht_und_das_Christkindhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/knecht_ruprecht_und_das_christkind.jpgKnecht_Ruprecht_und_das_Christkindhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/olentzero_hendaia_2006.jpgOlentzero_Hendaia_2006https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/knech-ruprech.jpgKnech Ruprechhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/kem-sinterklaas.jpgKem Sinterklaashttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/berlin_brandenburg_tor_-_s._silvester_2010.jpgBerlin,_Brandenburg_Tor_-_S._Silvester_2010https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/momaros-suizos-2.jpgMOMAROS SUIZOS 2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/10/mc393maros-suizos-1.jpgMÓMAROS SUIZOS 12023-10-16T14:36:48+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2016/06/27/lembranza-dunha-expedicion-de-piratas/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/circe-ofrecendo-o-caliz-a-odiseo.pngCirce Offering the Cup to UlyssesJohn William Waterhouse (1891) Oil on canvas 148 cm × 92 cm Gallery Oldham Oldham. Ex Wikipedia Commons. John William Waterhouse https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/circe-invidiosa-by-sir-john-william-waterhouse-2.jpgCirce Invidiosa by John William Waterhouse 2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/le-voyage-de-pytheas.-pytheas-journey-c-kamisphere-2014.pngLe Voyage de Pytheas. Pytheas' Journey (c) Kamisphere 2014https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/foto-de-javier-rosado-da-pena-molexa-recibindo-a-lua-vermella-no-solsticio.jpgfoto de Javier Rosado da Pena Molexa recibindo a lúa vermella, no solsticiofoto de Javier Rosado da Pena Molexa recibindo a lúa vermella, no solsticio. O resplandor ao redor da Pena Molexa non se debe á contaminación lumínica, e efeito da iluminación da lúa.https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/nao-fenicia-pasando-gibraltar.pngNao fenicia pasando Gibraltarhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/le-voyage-de-pytheas.-pytheas-journey-c-kamisphere-2014-1.jpgLe Voyage de Pytheas. Pytheas' Journey (c) Kamisphere 2014Le Voyage de Pytheas. Pytheas Journey. Font Kamisphere 2014https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/illas-cies.pngILLAS CIEShttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/vestio-alonieco-e-breogan.jpgVESTIO ALONIECO E BREOGÁNhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/lugoves-1.pnglugoves (1)https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/06/tatertaro-ii.pngtatertaro II2023-10-16T14:18:08+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2021/09/07/3621/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2021/09/celtic-common-law-albion.pngceltic-common-law ALBIONhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2022/10/eva-merlan-ex-a.-pena-oenach-ao-pe-do-castro-de-eiravedra.-sedes.-naron.-historia-ilustrada-de-naron.jpg-e1599130128225.pngEva Merlán ex A. Pena Oenach ao pé do Castro de Eiravedra. Sedes. Narón. Historia Ilustrada de Narón.jpghttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2022/10/pilos-entalle-da-tumba-dun-nobre-da-idade-do-bronze.pngPilos, entalle da tumba dun nobre da Idade do Bronzehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2022/10/osmar-schindler-david-e-goliath.-litografia-1888.jpgOsmar Schindler David e Goliath. Litografia 1888https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/11/oenach-forum-eva-merlc3a1n-asesorada-por-a.-pena.-historia-ilustrada-de-narc3b3n.-vvaa.jpgOenach forum Eva Merlán, asesorada por A. Pena. Historia Ilustrada de Narón. VVAAhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/11/topografc3ada-hibc3a9rnica.jpgtopografía hibérnicahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/11/remeseiros-2.png.jpgRemeseiros 2.pnghttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/11/tessera_hospitalisde-montecido-lugo-castelo-de-san-anton-e1601379673709.pngTessera_hospitalisde Montecido, Lugo Castelo de San Antonhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/11/ahn-juvia-cod-1047b.pngAHN Juvia Cod 1047Bhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/11/imagen3.pngimagen32023-10-16T14:05:56+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2014/08/06/a-terra-de-trasancos-ollada-dende-os-mosteiros-de-xuvia-e-de-pedroso-na-idade-media-naron-un-concello-con-historia-de-seu-tomo-ii/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/20161009_135441.jpg20161009_135441https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/esuspicasso.pngESUSPICASSOhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/esusyellow.pngESUSYELLOWhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/05/aresludovisigalaicodebruto.pngaresludovisigalaicodebrutohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/crica1.pngCricaOs ritos de toma de posesión circunambulatoria, estendidos por toda Europa, procedentes do puro Neolítico, sobreviviron en Galiza ata o século XIX. O carrito de Gimarães ilustra, este circunambulatorio ambiente de toma de posesión do princeps, do dominus, ou do señor jurisdiccional, da Idade do Ferro tras ser investido do poder real, do dominio e jurisdicción señorial, na Trebopala ou Croio Teutático. A circunambulación se desenvolvía habitualmente sobre unha inmemorial demarcación. Pero chegounos algo máis que o carrito de Gimarãé e, por primeira vez na arqueología hispana e europea, mostramos, entre 1995 e 2004, contextualizada á súa función, unha nutrida representación plástica da cerimonia que precedía á circunambulación mencionada, na Gallaecia Antiga. https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/treboso.pngtrebosoIf the Ice Age glacial advance forced the Paleolithic Europeans to seek shelter from climate in places such as the Atlantic Lands End of NW Iberia, Finisterre, the subsequent climate change and ice retreat allowed the people settled for such a long period in the Atlantic coast of Iberia to return to Europe. As our rich mythology explains, this people probably left by sea from current Galiza, Nation of Breogão [“Brian”], first toward Ireland. They spoke an Atlantic Iberian Celtic language (as described by authors as Professor Moralejo, who analyzed river names, place names, deity names and other forms) and carried with them a social, political and religious organizational structure. They then migrated to Britain, moving into the Continent through the ice-free English Channel. This was the ‘Great Migration of the Celts’ as our present knowledge in population dynamics demonstrates. This long journey across land and sea also signaled the dissemination beyond the Galizan epicentre of such elements as the cup and rings and labyrinth petroglyphs, the legends of the arrival across the ocean from Brigantia of the Gaels to Ireland, and the foundation in memory of the abandoned home, by the Gallaecian Amergin, of Dun na Gall, Donegal the dun, briga “hillfort” or castro of the Gall-aecos. A common political order and organization was also spread out, superimposed on the local differences, establishing a joint “public and private common law” consuetam rationem [ruling treba/toudo and Briga, “hill fort”, Dun, castellum, “castro”], a common military organization [reges, ari, ambactos, ikurigos, acadrolios, etc.], a common calendar of annual festivities, etc., making the Celtic Civilization the true catalyzer for the creation of Europe. https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/ahn-1041b.jpgahn-1041bAddecet o Códice do mosteiro de San Martín de Xuvia, remitido polo AHN en 1990 con a sinatura 1041B, ten hoxe a sinatura 1047B, polo que procedemos a sua actualización. https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/the_assumption_of_the_virgin_por_el-greco-copiadetalle.jpgThe_Assumption_of_the_Virgin_por_el Greco copiadetallehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/reve1.jpgrevehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/08/imagen2-1def.pngImagen2.1def2022-09-23T14:33:19+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/sauda-do-alcalde/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/05/maric3a1n-f.jpgMarián F.https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/alcalde-1.jpgSaúda do Alcalde de Narón2022-09-20T10:31:42+00:00weekly0.6https://oarqueologodenaron.blog/2016/04/07/reais-fabricas-da-ponte-de-xuvia/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/reais-fabricas-de-lestache.-by-eva-merlan.jpgReais Fábricas de Lestache. By Eva MerlánDeseño de Eva Merlán Bollaín para a Historia Ilustrada de Narónhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/parque-y-dique-del-ferrol-asta-el-gran-tinglado-tomado-desde-la-vanda-de-poniente-junto-las-cordelerias-by-mariano-ramc3b3n-sc3a1nchez-1797-real-academia-de-bellas-artes.-col.-manuel-god.pngParque y Dique del Ferrol asta el gran tinglado tomado desde la vanda de Poniente junto las cordelerias by Mariano Ramón Sánchez 1797 Real Academia de Bellas Artes. Col. Manuel GodoyMariano Ramón Sánchez. 1879 Na lenda "Parque y Dique / del Ferrol asta / el gran tinglado / tomado desde la / vanda de Poniente / junto las cordelerias" Colección Manuel Godoy. Real Academia de Bellas Artes de San Fernándo. Segundo o Catálogo da Academia " forman parte de una serie encargada por Carlos III en 1781 para el Gabinete de marinas del Principe de Asturias"https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/marinos.pngMarinoshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/muic3b1o-xuvioso.pngMuiño Xuviosohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/muic3b1os-xuviosos-2.pngMuiños xuviosos 2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/the-bristish-fleet-in-ferrol-1893-from-the-revue-el-mundo-naval-ilustrado-ac3b1o-1898.jpgThe Bristish Fleet in Ferrol. 1893. From the revue EL MUNDO NAVAL ILUSTRADO. AÑO 1898https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/hand-coloured-woodblock-engraving-by-w-cheshire.jpgHand coloured woodblock engraving by W. Cheshire.https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/selo-da-fertc3a9.jpgselo da fertéhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/1748-robert-vaugondy-amerique-septentrionale.jpg1748-robert-vaugondy-amerique-septentrionalehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/san-petesburgo.jpgSan Petesburgo2021-09-29T11:44:49+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2020/09/05/o-berce-do-samain-o-berco-do-samain/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/barona-carlos-alfonzo-v.jpgBAROÑA CARLOS ALFONZO Vhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/oenach-de-baronha-carlos-alfonzo2.jpgoenach-de-baronha Carlos Alfonzo2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/baronha-maios-carlos-alfonzo-detalhe-2.jpgbaronha-maios carlos alfonzo detalhe 2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/baronha-maios-carlos-alfonzo-detalhe-1.jpgbaronha-maios carlos alfonzo detalhe 1https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/baronaoenachcarlosalfonzo.jpgBAROÑAoenachcarlosalfonzohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/maios-no-castro-de-vilasuso-por-eva-merlan.jpgMaios no Castro de Vilasuso Por Eva Merlánhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/cobra-e-castro-1.jpgCOBRA E CASTROhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/a-cobra-de-o-val-def.jpgA COBRA DE O VAL DEFhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/arbore-de-maio.jpgárbore de maiohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/10/durmintes-pena-molexa.jpgDURMINTES PENA MOLEXA2021-09-28T06:27:04+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2016/08/08/o-pazo-libunca-e-juan-ruiz-de-luna/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/pazo-libunca-tc3ba.jpgpazo libunca túhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/libuncaone.jpglibuncaonehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/nai.pngnaihttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/muller-na-fontana.pngmuller na fontanahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/vacas-vadeando-o-rio.pngvacas vadeando o riohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/grutesco-pazo-libunca.pnggrutesco. Pazo libuncahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/sinatura-ruiz-de-luna.pngsinatura ruiz de lunahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/libunca.pnglibuncahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/pazo-libunca-3.pngPazo Libunca 3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/08/tamborileiro.pngtamborileiro2021-06-15T11:12:18+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2018/02/01/a-lenda-da-pena-lopesa-legend-of-the-wolfs-crag/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/fastcastle-j-horsburgh-19th-century.jpgfastcastle J Horsburgh 19th Centuryhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/anforalopesa.jpganforalopesahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/ola-de-lopesa2.jpgola de Lopesahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/p1011210.jpgOLYMPUS DIGITAL CAMERAOLYMPUS DIGITAL CAMERAhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/escudowalter.jpgescudowalterhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/wolfs-crag.jpgwolfs-crag“Este Gil Pérez de Lago en este tiempo, no se por qué caso, mató a su muger; por lo cual perdió sus tierras y señoríos, y de allí quedó la casa baxada; y perdió el apellido, aunque aún tienen las armas” Narón II (1992), 370; 384, 385 FAST CASTLE OR WOLF’S CRAG CASTLE. ‘I resided for two or three days at a farmhouse in the neighborhood, where the aged goodwife was well acquainted with the history of the castle, and the events which had taken place in it. One of these was of a nature so interesting and singular, that my attention was divided between my wish to draw the old ruins in landscape, and to represent, in a history-piece, the singular events which have taken place in it. Here are my notes of the tale […] […] My friend, Mr. Sharpe, gives another edition of the tale. According to his information, it was the bridegroom who wounded the bride. The marriage, according to this account, had been against her mother’s inclination, who had given her consent in these ominous words: “Weel, you may marry him, but sair shall your repent it.” Compartilhando as duas rochas, paralelas histórias, comum nome (Pena Lopesa e Wolf’s Crag), comum -diríamos hoje- violência de gênero, comum destruição e decadência da Casa…a rocha escocesa inspirou uma grande novela de Sir Walter Scott e várias óperas.https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/armeria-dos-lago.jpgarmeria-dos-lagohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/lopesa-y-lothian.jpgLopesa e LothianLopesa e Lothian. The imaginary castle of Wolf’s Crag has been identified by some lover of locality with that of Fast Castle. The Author is not competent to judge of the resemblance betwixt the real imaginary scenes, having never seen Fast Castle except from the sea. But fortalices of this description are found occupying, like ospreys’ nest, projecting rocks, or promontories, in many parts of the eastern coast of Scotland, and the position of Fast Castle seems certainly to resemble that of Wolf’s Crag as much as any other, while its vicinity to the mountain ridge of Lammermoor renders the assimilation a probable one”. Walter Scott Bride of Lammermoor. The Lammermuir Hills are a range of moors which divide East Lothian to the north from Berwickshire in the Scottish Borders to the south. The fictional castle “Wolf’s Crag” has been identified with Fast Castleon the Berwickshire coast. [Sir Walter] Scott stated that he was “not competent to judge of the resemblance… having never seen Fast Castle except from the sea.” He did approve of the comparison, writing that the situation of Fast Castle “seems certainly to resemble that of Wolf’s Crag as much as any other”>> Wikipedia, sub vocabulo The Bride of Lammermoor published in 1819.https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/lopesatwo.pnglopesatwoGil Pérez de Lago disposto a matar a sua esposa por Carlos Alfonzo. in O Val, A Sua Historia.https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/02/lopesaone.pnglopesaone2021-06-11T10:12:07+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2015/08/07/thesaurus-toponimico-historico-do-concello-de-naron/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/08/muic3b1oxuvia.jpgmuiñoxuviahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/mosteiroxuvia.jpgMosteiroxuviahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/violatio-tumulata.jpgViolatio tumulatahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/molexa1.jpgmolexa1https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/08/a-moura-002.jpgA MOURA 002https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/08/reais-fc3a1bricas.jpgReais Fábricashttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/08/escudonaron.jpgescudonaron2021-05-03T10:48:12+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2016/03/18/para-quen-era-o-peite-de-caldas-non-cho-podes-imaxinar-os-complementos-da-moura/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/sirena-e-monstro-maric3b1o-fortuny-madrazo-mariano-1.jpgSirena e monstro mariño Fortuny Madrazo, Marianohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/sirena-e-monstro-maric3b1o-fortuny-madrazo-mariano.jpgSirena e monstro mariño Fortuny Madrazo, Marianohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/mouro-3.jpgMouro 3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/pentecaldas1.pngpentecaldas1https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/the-coming-of-the-sons-of-mile.jpgthe coming of the sons of Milehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/de-windstoot-the-gust.jpgde-windstoot-the-gusthttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/atho.jpgAthohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/poseidc3b3n-2.pngposeidón 2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/solarship-andrc3a9-pena.pngsolarship André Penahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/03/apolo-tocando-la-lira-2.jpgKONICA MINOLTA DIGITAL CAMERAancient Gallo-Celtic statue with an ancient Celtic crwth (lyre)2021-01-07T09:24:21+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2015/02/13/dez-cosas-que-debes-saber-sobre-o-carnaval-antroido-entrudo-peliqueiros-pantallas-ursos-lobishomes/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/orbe-tripartito.jpgorbe tripartitohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/caldero-de-gundestrupp2.jpgcaldero de gundestrupp2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/bronce-monforte-de-lemos.jpgbronce Monforte de Lemoshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/das-wutendenherr2a.jpgDas wutendenherr2ahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/wolodinhanging2.jpgwolodinhanging2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/museo-nacional-del-prado-pradomedia-google-chrome-26062014-112304.jpgMuseo Nacional del Prado PradoMedia - Google Chrome 26062014 112304https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/solar-deus.jpgsolar deushttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/mapa-con-galicia2.jpgmapa con galicia2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/cristo-cric3b3foro.jpgCristo crióforohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/02/hermes-cric3b3foro-copia.jpghermes crióforo - copia2021-01-04T10:24:56+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2017/05/31/turismo-do-concello-de-naron-video-libro-o-segredo-do-camino-de-santiago-e-de-santo-andre-de-teixido-turismo-do-concello-de-naron-video-livro-o-segredo-do-caminho-de-santiago-e-de-santo-andre-de/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/santa-margarido-2.pngsANTA MARGARIDO 2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/santa-margarida-1.pngSANTA MARGARIDA 12020-12-14T11:04:07+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2015/08/25/barcos-de-vapor-botados-nos-asteleiros-de-xuvia-naron-na-belle-epoque/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/08/con-manel-el-sr.-barcon-e-marci.jpgCon Manel, el Sr. Barcón e Marcihttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/barcosmatriculadosferrol.jpgbarcosmatriculadosferrolhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/mercantevapor.jpgmercantevaporhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/casa-grande2.jpgCasa Grande2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/juvia-perpetua.jpgJuvia perpetuahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/familiabarcon2.jpgfamiliabarcon2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/ubalda-sandino-barcc2b4c3a7on.jpgUbalda Sandino Barc´çonhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/barcc3b3n3.jpgbarcón3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/barco3.jpgbarco3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/09/barco-xuvia.jpgbarco xuvia2020-10-02T08:32:32+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2016/05/30/un-avance-de-o-val-a-sua-historia/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/durmintes-da-pena-lopesa.jpgDurmintes da Pena Lopesahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/castrodevilasuso.jpgCastrodevilasusohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/alumearopan.jpgalumearopanhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/c3a1rboredemaio.jpgárboredemaiohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/maiosvilasusoi.jpgMAIOSVILASUSOIhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/adarga-e-lena.jpgAdarga e Lenahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/dsc_1782.jpgDSC_1782https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/telelanaria.pngTELELANARIAhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/prutencos-besancos-trasancos-lapatiancos-y-arrotrebas.jpgprutencos, besancos, trasancos, lapatiancos y arrotrebashttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/05/carpentarius.jpgcarpentarius2020-10-01T06:56:34+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2018/04/25/direito-comun-celtoatlantico-fir-coiri-ou-pena-caldaria/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/juvia2.jpgjuvia2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/fircoirivicinhos.pngfircoirivicinhoshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/fircoirifume.pngfircoirifumehttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/araltar.jpgaraltarhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/liuvadoc2.pngliuvadoc2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/condesuno.pngcondesinhohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/froilabermudez-3.jpgfroilabermudez 3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/froilabermudez1.jpgfroilabermudezhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/liujvvantino2par.pngliuvantino2parCopia do século XIII. A.H.N., Cód. 1047 B [= 1041B en 1992], n. 69  fol. 15 v. regras 13 a 41, e fol 16 r., regras 1 a 6. / voci sue pulsaverit, ipsa villa cum suas aiutiones et pumares duplato uel triplato uel quantum ad vobis fuerit melioratum et vobis perpetim habitura. Facta scriptura agnitionis testamenti quot et Era de super. Ego Liuva et omnis vox mea in hanc scripturam agnitionis testamenti uel comparationis manus meas roboravi (Signum) qui presentes fuerunt: Gondisendo testis, Gondemarus testis. Antinus, abba, confirmat. Item Gondemarus confirmat. Andreas confirmat. Eremosendo confirmat, Danungius? confirmat. Osario testis et confirmat. Donninus confirmat. Eika confirmato Gondisindus confirmat. Ero confirmat. Fernandus confirmat. Willerlan qui dinumerat- [Signum].https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/04/coutojuvia3-001.jpgcoutojuvia3 0012020-10-01T06:30:48+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2018/11/23/naron-fidalga-cidade-la-rehabilitacion-de-titulos-historicos-por-alfonso-de-prado-fernandez-canteli-secretario-del-ayuntamiento-de-naron/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/11/escudo-oficial-de-naron-ii.pngESCUDO OFICIAL DE NARON IIhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/11/escudo-de-narc3b3n.pngEscudo de Narónhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/11/alfonso-de-prado-fernc3a1ndez-canteli.pngAlfonso de Prado Fernández Cantelihttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/11/bandeiradenaron2.pngbandeiradenaron2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2018/11/bandeiradenaron.pngbandeiradenaron2020-10-01T06:29:44+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2020/01/29/a-candeloira/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/01/calendario-celta-2020.pngcalendario celta 2020https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/01/pescadores-ruth-matilda-andersen-1.pngPescadores Ruth Matilda Andersen 1https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/01/limbourg-brothers_book-of-hours_tres-riches-heures-du-duc-du-berry_february-1.pngLimbourg-Brothers_Book-of-Hours_Tres-Riches-Heures-du-Duc-du-Berry_February- (1)https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/01/calendario-celta-tradicional-de-keltia.jpgcalendario celta tradicional de keltiahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/01/les_trc3a8s_riches_heures_du_duc_de_berry_fc3a9vrier-1.jpg©Photo. R.M.N. / R.-G. OjŽda©Photo. R.M.N. / R.-G. OjŽdahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2020/01/mais-ben-largos-e-con-filtro-2.jpgmais ben largos e con filtro 22020-10-01T06:26:18+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2015/06/19/tres-cousas-que-debes-saber-da-pena-molexa-o-val-concello-de-naron/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/pena-molexa-carlos-alfonzo-para-o-val-a-sc3baa-histoira-andrc3a9s-pena-grac3b1a-michelette-harris-leschi-fundacic3b3n-terra-de-trasancos-concello-de-narc3b3n.pngPena Molexa Carlos Alfonzo para O Val, a Súa Histoira. Andrés Pena Graña, Michelette Harris Leschi. Fundación Terra de Trasancos Concello de Narónhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/romana.jpgromanahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/raios.pngraioshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/tres-estelas.jpgTRES ESTELAShttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/fuente-de-cantos1.jpgFuente de Cantoshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/fuente-de-cantos.jpgFuente de Cantoshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/promptemamourasanxoan.jpgPROMPTEMAMOURASANXOANhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/moura.jpgmourahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/ola-e-pente-de-ouro-seguramente-un-agasallo-do-heroe-para-a-mater.jpgOla e pente de ouro, seguramente, un agasallo do heroe para a Materhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2015/06/grande-burato.jpgGRANDE BURATO2020-09-16T10:41:19+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2017/05/02/documentos-do-ss-xiii-a-xvi-de-xuvia-en-pergamino-transcritos-por-andre-pena-1992-no-tomo-ii-de-naron-un-concello-con-historia-de-seu/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/n7v.pngn7vhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/003bimag.png003Bimaghttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/63bv.png63bvhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/521r1.jpg521R[...4] fezerdes. Ethttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/nc2ba13cop1.pngnº13cophttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/1374.png1374AHN, Juvia, Cód. 63B, nº 7. Trans. A. Pena (1992) regra 2 apartados ajuntados; r 6 divisõns divisões; r 10 ten tem; r 16 et et , et eu; esta carta esta graça, r 17 estrellas estellas; r 29 sen sem; r 30 tian ajã. // ten tem ; sen semhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/nc2ba7.pngnº7AHN, Juvia, Cód. 63B, nº 7 [o número 7 figura investido eparece um 4] 17 x 25cm. Et iterum dico, sobreposta, sen dúbida por descuido, a 'xenerosa' marca de auga, innecesaria por reiterada, molesta a lectura das regras 19 e 20https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/519520.png519,520A. Pena. Narón, un Concello con Historia de Seu. A Terra de Trasancos Ollada dende os Mosteiros de Xuvia e Pedroso na Idade Media. Tomo II ,518, 519https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/63b-52r.png63b 52rhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2017/05/518519.png518,519Narón, un Concello con Historia de Seu. A Terra de Trasancos Ollada dende os Mosteiros de Xuvia e Pedroso na Idade Media. Tomo II ,518, 5192020-02-04T07:23:55+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2014/12/22/a-pegada-de-cristo-no-marco-de-portonovo/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/trinidade-2.jpg.pngtrinidade 2.jpghttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/superpegadas.jpgsuperpegadashttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/raios.pngraioshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/ego-sum-mundi-sant-climent-de-tac3bcll.jpgEgo Sum Mundi Sant Climent de Taüllhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/imagen5.jpgImagen5https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/agni.jpgAgnihttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/imagen4.jpgImagen4https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/imagen3.pngImagen3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/a_map_of_the_world_-_latin_psalter_13th-15th_c_f-9_-_bl_add_ms_28681.jpgA_map_of_the_world_-_Latin_Psalter_(13th-15th_C),_f.9_-_BL_Add_MS_28681https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2014/12/imagen2.jpgImagen22019-05-07T11:47:23+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blog/2016/04/01/1439/https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/ferrol.jpgFerrolhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/eva-merlc3a1n-mapa.jpgEva Merlán Mapahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/pedroso-e-xuvia1.jpgPedroso e Xuviahttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/o-ponto-3.jpgo ponto 3https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/turbina-do-muic3b1o-dos-amenadc3a1s.jpgturbina do muiño dos Amenadáshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/muic3b1o-dos-amenadc3a1s.jpgmuiño dos amenadáshttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/muic3b1o-de-xuvia2.jpgmuiño de xuvia2https://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/de-the-original-uploader-was-pepedocouto-de-wikipedia-en-gallego.jpgDe The original uploader was PepedoCouto de Wikipedia en gallegohttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/monte-esperc3b3n.jpgMonte Esperónhttps://oarqueologodenaron.blog/wp-content/uploads/2016/04/narc3b3n.jpgNarón2018-06-21T11:14:55+00:00monthlyhttps://oarqueologodenaron.blogdaily1.02025-09-26T22:02:39+00:00